此书是已故日本著名中国史学家守屋美都雄先生的代表作。作者以六朝时期著名的门阀家族——太原王氏的家族谱系考证为切入点，在勾绎此家族世代人物政治命运发展的基础上，对六朝时期门阀政治的特点进行了画龙点睛似的提炼和概括。此书是六朝门阀个案研究的一部相当优秀的学术著作。

家族史传系列。谢氏家族是我国历史上门阀政治的巅峰，是著名的顶级门阀士族，其风流子弟享誉古今。本书介绍了谢氏家族在历史上的所作所为，其中重点描写了两晋时期谢氏家族一百多年的兴衰历史。全书以谢氏子弟的人生际遇为线，以六朝三百多年的政治为背景，描写出了魏晋南北朝时期士族子弟的风流状态，展现出了谢氏家族在历史中的传承和变迁。

家族史传系列。谢氏家族是我国历史上门阀政治的巅峰，是著名的顶级门阀士族，其风流子弟享誉古今。本书介绍了谢氏家族在历史上的所作所为，其中重点描写了两晋时期谢氏家族一百多年的兴衰历史。全书以谢氏子弟的人生际遇为线，以六朝三百多年的政治为背景，描写出了魏晋南北朝时期士族子弟的风流状态，展现出了谢氏家族在历史中的传承和变迁。

六朝石刻具有多方面的研究价值，目前其史学方面的研究十分活跃，而语言文字和文献方面的研究则相对薄弱。《六朝石刻丛考》一书，主要从释录校正、字词考释、石刻辨伪等方面展开工作，纠正前人释录方面的错误，考释疑难字词，鉴别伪刻和疑伪刻，从而为学界研究这一时期的石刻提供参考。全书共考释疑难字700余个，疑难词语和典故词语100余条，校正释录方面问题2000余条，鉴别伪刻70余方。尤其在疑难字考释方面，运用科学的文字考释方法，考释出一批前人不识或误释的字，是本书一大特色。

六朝琅琊王氏家族，历世十几代，延续三百年。与六朝另一望族谢氏相比，王氏家族更重权位功名，所获得的政治权势使其成为中国名门望族。王氏子弟具有“与时推迁”的精神，善于进取机变，不断适应政治形势。其家族历史不仅是一部两晋南朝的权力更迭史，而且是一部思想流变史。以“书圣”王羲之为代表的王氏世代书法家则标识着这个家族的另一种更为永恒的风流。

1.学者化身说书人，娓娓讲述变革时代大家族的兴衰，史料殷实，脉络清晰，文采斐然。在跌宕起伏的故事中感受簪缨世家的传承和变迁。 2.“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。《簪缨世家：六朝琅邪王氏传奇》及其姊妹篇《华丽家族：六朝陈郡谢氏传奇》所写，就是那曾经住在乌衣巷、有着“堂前燕”的王、谢家族。六朝世家子弟十分看重其“世模”“家风”，他们的“家传”“家训”之类常作标榜。标题中的“簪缨”“华丽”，就是试图以之区分二者的不同家风。“华丽”二字，主要立意于时人所申斥的“老庄浮华”之语，因为在作者看来，谢氏子弟更倾向于老庄，传续着一种“老庄心态，名士家风”，他们的“华丽”不仅是物质上的，更是精神上的。至于“簪缨”，众所周知是达官贵人的冠饰与徽标，象征着权力与势位。 3.王氏子弟比谢氏子弟更富有进取心与权势欲，他们头上的簪缨也比谢家更辉煌，更神气。他们恰巧生于改朝...(展开全部)

与谢氏相比，王氏家族更重权位功名，所获得的政治权势使其成为中国第一豪族。王氏子弟玄礼双修，善于权变，不断适应政治形势。其家族历史不仅是一部两晋南朝的权力更迭史，而且是一部思想流变史。以“书圣”王羲之为代表的王氏世代书法家则标识着这个家族的另一种更为永恒的风流。

本书是研究汉魏六朝文学的论文集，共包括十四篇论文，分为三编：诗文文献考论、佛教与六朝文学考论及乐府考论。在研究方法上，每篇论文皆巧妙地选准切入点，文史互证、点面结合，发表独到见解，引人入胜。书中研究佛教与文学的关系，从六朝汉译佛经切入，密切注意时人吸收外来佛教思想文化后的精神成果。乐府考论四篇，大胆纠正前人误说，如《〈宋书・乐志〉“今鼓吹铙歌三首”研究》一文考定今鼓吹铙歌三首为汉代记写的文字记声乐谱，且是现存汉鼓吹铙歌十八曲中的《上邪》、《艾如张》及另一首亡佚的歌词《晚艺》的曲谱。可谓是对音乐与文学这一研究领域的重要贡献。